강의록 4월 26일
로마네스크, interpretation by Focillon
백과사전, 그러나 위계적 세계질서 이전의, “추상적 양식의 미궁 속에서 생명을 확보하려고 애쓰는 하나의 종의 조급증을 드러내는, 천지창조의 전날밤에 하느님이 꾸신 꿈과 무시무시한 밑그림”이며, “현실적 백과사전에 앞선 상상의 백과사전”
즉, “서유럽적 사고”를 잉태하기 위한 몸부림.
그 서유럽적 사고란 곧 “formalism.”
“요소들을 조정하고 묶고 조합하여 건축에 종속시키고 그 기법을 기능에 따른 추론처럼 생각하는 방식”
주어진 단서들을 조합하여 medium specific한 narrative로 구성한다. 여기서 성당, cloister, 책, pilgrimage route 등이 바로 medium이 되며, 이 medium은 Mary Carruthers에 따르면 “machine”이다. Narrative를 생성하는 machine.
하지만 거기서 마지막이 아니라, medium은 곧 우주 그 자체이기도 하다(pilgrimage route는 인간의 우주). Narrative의 vehicle이기도 하다.
또 나아가, medium은 그 자체로서 matrix이기도 함. (가변적인 공간으로서, 그 안의 narrative의 변화에 따라 울룩불룩 팽창하는 생성의 장이라는 뜻)
중세의 위대함은 이러한 사고방식이 탄생한 역사적 지점이기 때문.
Theophilus Presbyter(1070-1125)
Benedictine monk and metalworker.
미라는 개념, 미적 재능, 그리고 심미안은 모두 신에게서 비롯된 권능
? 미적 추구는 신의 소명
? 미적 성취는 신의 권능을 성취하는 것
Suger(1081-1151) of St. Denis와 고딕의 문제
St. Denis는 7세기 수도원. Ile de Paris라는 독특한 위치: Normandy와 북구적 양식의 혼합이 Bourgogne의 바탕 위에서 이루어짐.
“고딕”은 흔히 건축적 양식으로 받아들여짐. 더군다나 romanesque의 발전된 형태로 흔히 생각됨.
하지만 1)시기적으로, 1140년(St. Denis의 축조)은 Cistercian 운동과 동일한 시기임.
2) 건축적 양식으로 볼 때, Romanesque, Gothic 등을 완벽히 구분할 수 있는 style적 특성이 상당히 모호. ? fa?ade의 비교..
따라서, gothic은 새로운 “정신적 paradigm”이라고 봐야 할 것임.
즉, Benedictian Paradigm에서 분화한 Cistercian적 패러다임과 Suger적 패러다임 중의 하나로 봐야 정확할 것.
Suger적 패러다임의 특징은 Suger의 bio에서 드러남: 외교관, Carolingian King의 조언자, 또한 동시에 “architect,” not “mason”
St. Denis의 재축조는 대단히 nationalistic character를 가짐. Charlesmagne가 왕으로 책봉된 곳이며, 샤를르 마르텔, 페펭, Charles the Bald, 그리고 부르봉 왕조의 Louis XVI, Marie Antoinette 등이 뭍인 곳. 따라서, Suger의 선택은 매우 정치적으로 효과적인 것이었으며, 동시에 반대로 신권과 왕권사이의 권력 이동을 보여줌.
빛에 대한 의미 부여 ? 일종의 secular belief화가 일어남. 더이상 신의 우주에 대한 궁금함과 해독이 목적이 아닌바.
빛을 “filtering”함에 더욱 쏠리는 지점도, 순수한 신앙과는 거리가 먼 행위.
물질적 숭상/경제의 체계화/도시 발달/왕권 발달
결과적으로, spectacle이 됨.
(20세기 막시즘 미학에서, 모든 것의 spectacle화가 지겨운 현대 시각 문화의 문제 지점이라면, 그러한 문화의 싹이 보임..)
Auxerre
위 내용의 한 증거로서, 성경의 내러티브가 “장식화” 된 현상을 생각해볼 수 있음.
Avallon
규격화(?) 엄격에 의한 형태의 변형. 미적 의식 보다는 더 강인해진 종교 신앙을 보여줌.
Villard de Honnecourt
사자를 길들이기
작가 의식의 등장
개인의 등장
Duccio
원시적 형태의 원근법 등장 -> 이미지공간의 가상화
15세기에 이미 이탈리아에서는 변화가 일어나고 있음.